Pérou

Etude de cas sur les projets de "compensation carbone forestière équitable" de la société française Pur Projet. C’est dans la région de San Martin (Pérou) que Pur Projet expérimente ses premiers projets qui doivent aboutir à la mise sur le marché – d’abord volontaire – de crédits carbone. Lle Pérou est caractérisé par un droit foncier où les communautés paysannes et autochtones peuvent se voir dépossédées de leurs titres de propriété foncière.

Disponible uniquement en espagnol, anglais et portugais.  By Joanna Cabello, World Rainforest Movement This document forms part of the issue Nº 79 of "Biodiversity, livelihoods and cultures" magazine, jointly published by GRAIN, World Rainforest Movement (WRM) and Friends of the Earth Latin America and the Caribbean (ATALC) in December 2013. Download as pdf

Disponible uniquement en anglais By Global Witness, May 2013. This report examines a range of factors that Global Witness believes may be unduly influencing the decision-making  around the highway project, including alleged corruption and possible conflicts of interest. Download in pdf format: Rocky Road.

L’Amazonie péruvienne et les zones voisines qui s’étendent sur d’autres pays sont habitées par différents peuples ou groupes de peuples en isolement volontaire. Leurs langues ont surtout été classées dans deux familles linguistiques : aruaque et pano. D’autre part, il existe un grand nombre de groupes pas encore identifiés dans la vaste région où se trouvent les sources des fleuves Tahuamanu, Yaco, Chandless, Las Piedras, Mishagua, Inuya, Sepahua et Mapuya, au sud-est.

L’Amazonie péruvienne s’étend sur 61 % du territoire du pays et occupe la quatrième place mondiale quant aux dimensions de sa forêt tropicale. Grâce à cette grande superficie boisée, le Pérou est un pays extrêmement riche en biodiversité ; il est, par exemple, le cinquième au monde en ce qui concerne la diversité végétale, avec près de 25 000 espèces répertoriées.

Au cours de leur quatrième réunion binationale, des indigènes du peuple Matsés du Brésil et du Pérou ont manifesté leur refus de toute activité pétrolière dans leurs territoires des deux pays. Ces peuples ont déjà vécu les répercussions sociales de l’exploration pétrolière et connu les conséquences néfastes qu’elles ont sur la flore, la faune et les ressources hydriques ; c’est pourquoi ils exigent des autorités le respect de leur position, en défense du bassin du fleuve Yaquerana, où ils réaffirment l’existence d’indigènes vivant en isolementn volontaire.

Les Shawi, connus aussi comme Chayahuitas, habitent le territoire qui comprend les bassins des rivières Paranapuras et Cahuapanas, qui font partie des provinces d’Alto Amazonas (Loreto) et de San Martín (département de San Martín). Distribués dans environ 180 communautés, les Shawi partagent une organisation sociale et un système de représentation symbolique. Chasseurs et cueilleurs de tradition, ils sont aussi horticulteurs [1] et cultivent surtout le manioc, le bananier, le maïs, le haricot, l’arachide, le riz, l’ananas, la papaye, le coton et le tabac.

Les Naso, que l’on appelle aussi Teribe ou Tjër-Di, vivent dans le Nord-Est du Panama, dans la province de Bocas del Toro, sur un territoire de 1 300 km2 qui comprend la plupart du bassin des fleuves Teribe et San San. Ce peuple autochtone, qui occupait déjà ces terres lorsque les premiers conquistadors sont arrivés dans la région, et qui s’est toujours défendu contre les colonisateurs, continue de pratiquer l’agriculture et la pêche de subsistance en étroite union avec la nature qui l’entoure et lui donne des aliments, de l’abri, la santé, des occupations et des loisirs.

La forêt n’est pas à vendre ! La forêt est à défendre ! Telle est la clameur qu’on entend dans le district de Barranquita, province de Lamas, région de San Martín. Les habitants des hameaux du bassin du fleuve Caynarachi, dans l’Amazonie péruvienne, ont toujours été les véritables gardiens de la forêt ; ils ont préservé dans leurs propres parcelles son immense richesse hydrique, floristique et faunique. Or, le droit de propriété qu’ils ont acquis sur la terre qu’ils travaillent a été violé.

El gobierno peruano eligió el simbólico día internacional del medio ambiente para lanzar una sangrienta represión contra los pueblos amazónicos. El motivo: la decidida oposición de las comunidades amazónicas al ingreso de industrias social y ambientalmente destructivas como la minería, la explotación petrolera, los monocultivos de árboles y los agrocombustibles a sus territorios.

El Gobierno de Perú no solo es responsable de la abierta represión hacia los pueblos Amazónicos llevada a cabo en estos días, sin también por el genocidio silencioso de los últimos grupos de indígenas no contactados que aún viven en aislamiento voluntario en sus territorios ancestrales.