Nous construisons la réalité et la justice communautaire.
Nous sommes les protecteurs du territoire, de la forêt.
Itahu Ka'apor, à la 3ème Marche pour le Bien vivre ensemble en forêt
Une fois de plus, le peuple Ka'apor, à travers son organisation ancestrale TUXA TA PAME, a montré sa force. Les 12, 13 et 14 mai, la 3e Marche pour le Bien vivre ensemble dans la forêt, pour l'autonomie, l'autogestion et l'autodétermination s'est déroulée dans le territoire de l'Alto Turiaçu, dans l'Amazonie du Maranhão. Ce n'est pas un moment de célébration, mais plutôt une occasion de dénoncer les atrocités subies par les Peuples Autochtones, les communautés traditionnelles quilombos et les paysans aux mains des latifundia, des bûcherons, des mineurs, des exploitants miniers, des spéculateurs de crédits carbone, et des un secteur médiocre et répugnant de la société mieux connu sous le nom d'agropop (agribusiness).
En 2022, Sarapó Ka'apor a été assassiné, marquant un nouvel acte dans le projet de violence, d'injustice et d'humiliation auquel sont soumis les peuples qui défendent la forêt. Ce projet a été construit par l'avidité minière et foncière qui persiste à avancer sur le territoire de l'Alto Turiaçu, à détruire la forêt, à empoisonner les rivières, les poissons et les gens. L'État brésilien et lesgouvernements du Pará et du Maranhão, y compris le gouvernement fédéral, participent activement à ce projet de génocide du peuple ka'apor.
En solidarité avec le Tuxa Ta Pame, nous exigeons une réponse de la police fédérale à l'assassinat de Sarapó, en révélant les commanditaires qui sont actifs et continuent de persécuter les dirigeants et les sympathisants.
Ces dernières années, plusieurs dirigeants ont été la cible d'attaques qui se sont soldées par des meurtres, les enquêtes étant compromises par les préjugés discriminatoires de la police civile et militaire, par le système judiciaire blanc anti-peuples autochtones et, surtout, par les oligarchies politiques des parlementaires fascistes et de l'agro-industrie qui contrôlent la région dans le Pará et le Maranhão, délégitimant l'autonomie du Tuxa Ta Pame dans l'exercice de son autodéfense sur le territoire.
Ils facilitent l'exploitation illégale des ressources forestières, comme le fait l'Agence Nationale des Mines (ANM) lorsqu'elle délivre des titres miniers sur le territoire indigène de l'Alto Turiaçu et dans ses environs, avec la connivence de l'IBAMA (Institut brésilien de l'environnement et des ressources naturelles), parrainée par l'élite de l'agro-industrie, et l'ostracisme pratiqué par la FUNAI (Fondation nationale pour les peuples autochtones) et le ministère des peuples indigènes à l'égard des personnes qui ne sont pas d'accord avec leur politique institutionnelle visant à dompter la rébellion indigène face à l'effacement de leurs racines et de leurs cultures par le biais de politiques colonialistes.
Le peuple Ka'apor, guidé par les ancêtres du Tuxa Ta Pame, est constamment persécuté par les groupes politiques et économiques locaux et régionaux qui sont favorisés par l'exploitation minière à grande échelle, les projets miniers et forestiers, l'accaparement des terres et, plus récemment, par les sociétés de spéculation forestière sur le marché du captage du carbone. La crise climatique est le résultat du capitalisme et ne sera pas résolue par le marché financier, mais par la lutte, l'unité et l'autodétermination des peuples de la forêt. Des entreprises telles que VALE (par sa stratégie de cooptation des populations indigènes et son compromis sociale à travers son plan environnemental de base - PBA), WordLife Works et Forest Trend n'ont fait que causer des dommages et des divisions au sein du peuple Ka'apor, tout en séduisant les dirigeants d'autres peuples indigènes du Maranhão et du Pará, ouvrant ainsi la voie à la financiarisation des territoires par le biais de l'subvention forestière (Bolsa Floresta). Ces dirigeants sont devenus subordonnés aux vices du petit jeu du pouvoir et de la domination d'en haut, contre la majorité de la population de leurs peuples.
Comme le Tuxa Ta Pame est le seul groupe du territoire qui s'oppose à cette nouvelle forme de colonialisme corporatif-politique-étatique, il souffre de la corrélation inégale des forces où même les maires du Parti libéral (PL) néo-nazi se procurent des avocats et toutes sortes de conseils politico- juridiques-policiers pour mener des attaques contre tous ceux qui disent non à ce projet de domination des peuples de la forêt. Nous devons le dénoncer sans relâche !
C'est pourquoi les Ka'apor, menés par le TUXA TA PAME, n'attendent pas la justice de l'homme blanc ; ils construisent la justice par l'autodéfense de leur peuple et de leur territoire, et par des expériences de gouvernance qui démontrent qu'ils sont clairs sur leur projet de vie. La lutte des Ka'apor contre l'exploitation minière sur leurs terres, contre la financiarisation de leurs forêts et de leur biodiversité, doit aussi être notre lutte. Pour la vie de nos proches, nous crions Sarapó Vive !
Organisations qui collaborent et soutiennent le peuple Ka'apor et la 3ème Marche pour le Bien vivre ensemble dans la Forêt
• Centre d'éducation populaire Paulo Freire (NEP/UEPA)
• Asamblea de Articulación de Los Pueblos del Kollasuyu, Argentine
• Fédération anarchiste Cabana (FACa)
• Réseau décolonialité et autonomie
• Sindipetro - Syndicat des travailleurs du pétrole PA/AM/MA/AP
• Idade Mídia - Communication pour la citoyenneté
• Institut de solidarité amazonienne (IAMAS)
• Institut Pororoca
• Syndicat des enseignants de l'université de l'État de Pará (SINDUEPA)
• Centre d'éducation néo-humaniste Ananda Amarga (CENHAMAR)
• Centre de culture libertaire de l’Amazonie (CCLA)
• Coordination anarchiste brésilienne (CAB)
• Village Tupinambá Serra do Padeiro dans le ~Territoire Indigène Tupinambá d'Olivença Cacique Babau Tupinambá
• Syndicat national des enseignants des établissements d'enseignement supérieur (région Nord-Est)
• Danilo de Assis Climaco, Professeur d'anthropologie, Université de San Marcos, Pérou
• Roberto Espinoza, sociologue, Pérou
• Asamblea de Articulación de Los Pueblos del Kollasuyu, Argentine
• Association culturelle amazonienne (ACAM)
• Conseil Warao Ojiduna
• Mouvement Xingu Vivo pour toujours
• Conseil Missionnaire Indigène
• Mouvement Mondial pour les Forêts Tropicales (WRM)